Chủ nghĩa khắc kỷ là một trường phái triết học cổ đại của Hy Lạp, đặc biệt phổ biến ở La Mã cổ đại. Mặc dù đã tồn tại hàng ngàn năm, nhưng triết lý này vẫn đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống và tư duy của con người hiện đại. Tuy nhiên, đôi khi ý nghĩa của trường phái triết học này vẫn khá khó hiểu đối với nhiều người. Do đó, trong bài viết này, chúng ta sẽ tìm hiểu về chủ nghĩa khắc kỷ là gì? Nguồn gốc và các nguyên tắc cơ bản của nó là gì?
Chúng ta hãy bắt đầu khám phá thế giới triết học tinh túy của trường phái triết học này!
Chủ nghĩa Khắc kỷ là gì? Đây là một trường phái triết học cổ xưa vẫn còn được thực hành cho đến ngày nay. Triết lý Khắc kỷ tập trung vào việc dạy chúng ta cách chấp nhận và đối mặt với những tình huống khó khăn trong cuộc sống một cách bình tĩnh và kiên định để có được hạnh phúc và bình yên.
Chủ nghĩa khắc kỷ là gì?
Chủ nghĩa khắc kỷ là một trường phái triết học lâu đời vẫn đóng vai trò quan trọng trong tư duy và cuộc sống của nhiều người ngày nay. Vậy chủ nghĩa khắc kỷ là gì? Chủ nghĩa khắc kỷ còn được gọi là chủ nghĩa khắc kỷ hoặc chủ nghĩa khắc kỷ. Triết lý khắc kỷ tập trung vào việc tìm kiếm hạnh phúc và bình yên bằng cách đối mặt và chấp nhận những tình huống khó khăn trong cuộc sống một cách bình tĩnh và kiên định.
Hay cụ thể hơn, chủ nghĩa Khắc kỷ cho rằng con người là sinh vật xã hội. Do đó, con đường đến hạnh phúc (eudaimonia) của chúng ta là chấp nhận các sự kiện như chúng vốn có, không để bản thân bị chi phối bởi ham muốn và nỗi sợ hãi. Thông qua việc sử dụng trí óc để hiểu thế giới và hoàn thành vai trò của mình trong kế hoạch của thiên nhiên, và thông qua việc đối xử công bằng và vô tư với mọi người.
Chủ nghĩa Khắc kỷ cung cấp cho con người một triết lý sống đầy tinh thần và sức mạnh để đối mặt với những khó khăn và đau khổ trong cuộc sống. Sống theo triết lý Khắc kỷ sẽ giúp bạn đối mặt một cách vững vàng và có sự bình an trong tâm hồn để đạt được một cuộc sống có ý nghĩa và hạnh phúc.
Chủ nghĩa khắc kỷ là gì? Đó là sự tập trung vào việc tìm kiếm hạnh phúc bằng cách đối mặt và chấp nhận những tình huống khó khăn trong cuộc sống một cách bình tĩnh và vững vàng.
Nói một cách đơn giản hơn, chủ nghĩa khắc kỷ khái quát cuộc sống thành 3 nhóm:
– Nhóm 1: Những điều chúng ta có thể kiểm soát (suy nghĩ và hành động của chính mình)
– Nhóm 2: Những điều chúng ta không thể kiểm soát (suy nghĩ và hành động của người khác)
– Nhóm 3: Những thứ chúng ta có thể kiểm soát một phần (công việc của chúng ta liên quan đến người khác)
Theo triết lý khắc kỷ, chúng ta nên tập trung vào nhóm 1, bỏ qua nhóm 2 vì suy nghĩ và hành động của người khác là những thứ chúng ta không thể thay đổi hoặc kiểm soát, và lên kế hoạch cho nhóm 3. Bên cạnh đó, triết lý khắc kỷ còn dạy chúng ta rằng chúng ta không nên cố gắng kiểm soát những gì xảy ra với mình, thay vào đó, hãy kiểm soát phản ứng của mình khi đón nhận sự kiện đó.
Nguồn gốc tên gọi và sự hình thành của chủ nghĩa khắc kỷ
Chủ nghĩa Khắc kỷ về mặt lịch sử được Zeno thành Citium ở Athens sáng lập vào đầu thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Ban đầu, nó được gọi là Zenonism, theo tên người sáng lập. Zeno đã tổ chức các hội nghị tại Stoa Poikile (tiếng Hy Lạp có nghĩa là “Ngai Bạc”), nơi các đệ tử của Zeno lấy tên Zenonism là Stoicism hoặc Stoic.
Sau khi Zeno qua đời, các học trò của ông tiếp tục phát triển chủ nghĩa Khắc kỷ và trở thành một trong ba trường phái triết học lớn nhất ở Hy Lạp cổ đại, cùng với các trường phái khác như Plato và Aristotle.
Chủ nghĩa khắc kỷ có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng phương Tây. Trong thời kỳ La Mã cổ đại, chủ nghĩa khắc kỷ trở nên phổ biến và trở thành một phần quan trọng của triết học La Mã. Các triết gia khắc kỷ nổi tiếng của thời kỳ này bao gồm Seneca, Epictetus và hoàng đế Marcus Aurelius.
Trong thời Trung cổ, triết học Khắc kỷ đã không còn được sử dụng nữa, nhưng nó đã trở thành một phần quan trọng của thời kỳ Phục hưng châu Âu. Các triết gia như Thomas More, Francis Bacon và René Descartes đều chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa Khắc kỷ. Vào thế kỷ 20, chủ nghĩa Khắc kỷ đã được hồi sinh và các triết gia hiện đại như Albert Camus và Martha Nussbaum đã có những đóng góp đáng kể cho triết lý này.
Chủ nghĩa khắc kỷ được Zeno thành Citium sáng lập tại Athens vào đầu thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên.
Những nguyên tắc cơ bản của triết học khắc kỷ
Những người theo chủ nghĩa khắc kỷ đưa ra cái nhìn chung về thế giới, bao gồm logic hình thức, vật lý nhất nguyên và đạo đức tự nhiên. Họ tập trung vào đạo đức như một trọng tâm quan trọng của kiến thức con người, mặc dù triết lý logic của họ được các nhà triết học sau này quan tâm nhiều hơn.
Triết lý khắc kỷ giúp chúng ta phát triển khả năng tự chủ và kiên nhẫn như một đức tính để vượt qua những cảm xúc tiêu cực. Nó tin rằng việc thực hành suy nghĩ rõ ràng, mạch lạc và khách quan sẽ giúp mọi người hiểu được bản chất của vũ trụ. Một khía cạnh quan trọng của triết lý khắc kỷ là cải thiện tính cách đạo đức và đạo đức của mỗi cá nhân, bởi vì như họ nói, “đức tính bao gồm ý chí hòa hợp với thiên nhiên”.
Đạo đức khắc kỷ cũng áp dụng cho các mối quan hệ của con người. Họ tin rằng để vượt qua những cảm xúc tiêu cực như tức giận, đố kỵ và ghen tuông, chúng ta phải chấp nhận rằng tất cả mọi người đều bình đẳng và là sản phẩm của tự nhiên. Chủ nghĩa khắc kỷ tuân theo quan điểm của thuyết quyết định luận và khẳng định rằng đức hạnh là cốt lõi của cuộc sống con người.
Như Cleanthes, một triết gia Khắc kỷ, đã từng phản đối những người thiếu đức hạnh, kẻ gian ác “giống như một con chó bị buộc vào xe, và xe sẽ dẫn nó đi bất cứ nơi nào nó đến”. Ngược lại, người theo đuổi đức hạnh Khắc kỷ sẽ điều chỉnh ý chí của mình để phù hợp với thế giới.
Như Epictetus đã nói, chúng ta có thể “ốm đau và hạnh phúc, gặp nguy hiểm và hạnh phúc, chết và hạnh phúc, lưu vong và hạnh phúc, ô nhục và hạnh phúc”.
Vì vậy, họ luôn hướng đến mục tiêu đạt được trạng thái “hoàn toàn tự chủ” của ý chí cá nhân. Và đồng thời, ở trong một vũ trụ “toàn thể duy nhất của thuyết quyết định luận nghiêm ngặt”. Quan điểm này sau đó được mô tả là “Thuyết phiếm thần cổ điển” và được triết gia người Hà Lan Baruch Spinoza theo đuổi.
Nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa khắc kỷ là người theo đuổi đức tính khắc kỷ sẽ điều chỉnh ý chí của mình cho phù hợp với thế giới.
Suy nghĩ chung của chủ nghĩa khắc kỷ về triết học
Những người theo chủ nghĩa khắc kỷ cho rằng triết học không chỉ là một khoa học mà còn là một cách sống, nghệ thuật sống trong xã hội. Chủ đề triết học rất rộng và bao gồm nhiều lĩnh vực khác nhau. Bởi vì trí tuệ mà triết học mang lại không bị giới hạn trong bất kỳ giới hạn cụ thể nào.
Theo quan điểm này, triết học bao gồm ba lĩnh vực chính: vật lý, đạo đức và logic, mỗi lĩnh vực đều có mối liên hệ chặt chẽ và không thể tách rời. Ngoài ra, Zeno thành Citium đã sử dụng phép ẩn dụ để mô tả triết học như một loài động vật, với xương và dây thần kinh tương ứng với logic, thịt tương ứng với đạo đức và tâm hồn tương ứng với vật lý.
Hợp lý
Theo các nhà triết học khắc kỷ, logic nghiên cứu ngôn ngữ và tư duy, cách con người sử dụng ngôn ngữ để diễn đạt suy nghĩ của mình. Đồng thời, cách sử dụng tư duy để giải quyết vấn đề và lý trí để làm chủ suy nghĩ của mình trong mọi tình huống.
Đạo đức
Những người theo chủ nghĩa khắc kỷ cho rằng kiến thức là điều kiện cần thiết cho lý tưởng đạo đức, trong khi sự bình yên và tĩnh lặng của tâm hồn là điều kiện đủ. Việc tuân thủ các giá trị đạo đức sẽ giúp con người sống tự do và hạnh phúc.
Vật lý
Vật lý khắc kỷ là triết lý nghiên cứu thế giới tự nhiên, thế giới vật chất, nguồn gốc của mọi thứ mà chúng ta gặp phải hàng ngày. Theo chủ nghĩa khắc kỷ, sự phát triển và thay đổi của vật chất là điều tất yếu.
Vậy, sau khi tìm hiểu về chủ nghĩa Khắc kỷ thông qua thông tin được Shopkiss chia sẻ. Chúng ta biết rằng chủ nghĩa Khắc kỷ đưa ra các nguyên tắc giúp mọi người sống một cuộc sống có ý nghĩa và hạnh phúc. Học thuyết này tập trung vào việc kiểm soát cảm xúc và suy nghĩ để đạt được trạng thái bình yên và cân bằng tinh thần trong cuộc sống.
Nếu bạn đang tìm kiếm một cách tiếp cận mới cho cuộc sống, Chủ nghĩa khắc kỷ có thể là một phương pháp thú vị và hữu ích để bạn khám phá.